孫 子 兵 法 Sun Zi – L'Art de la guerre

La stratégie chinoise ou comment s'informer, estimer, diviser, détourner, tromper, et vaincre « sans coup férir ». Tr. Amiot (fr) et Giles (en).

Introduction
I. De l'évaluation
II. De l'engagement
III. Des propositions de la victoire et de la défaite
IV. De la mesure dans la disposition des moyens
V. De la contenance
VI. Du plein et du vide

VII. De l'affrontement direct et indirect
VIII. Des neuf changements
IX. De la distribution des moyens
X. De la topologie
XI. Des neufs sortes de terrain
XII. De l'art d'attaquer par le feu
XIII. De la concorde et de la discorde

九變第八

Des neuf changements

Sunzi VIII. 5.


雜於害而患可解也	雜於利而務可信也	是故智者之慮必雜於利害

Il faut que le général sache distinguer les vrais d'avec les faux avantages, les véritables pertes d'avec ce qui n'en a que l'apparence ; qu'il sache compenser l'un par l'autre et tirer parti de tout. Il faut qu'il sache employer à propos certains artifices pour tromper l'ennemi, et qu'il se tienne sans cesse sur ses gardes pour n'être pas trompé lui-même. Il ne doit ignorer aucun des pièges qu'on peut lui tendre, il doit pénétrer tous les artifices de l'ennemi, de quelque nature qu'ils puissent être, mais il ne doit pas pour cela vouloir deviner. Tenez-vous sur vos gardes, voyez-le venir, éclairez ses démarches et toute sa conduite, et concluez. Vous courriez autrement le risque de vous tromper et d'être la dupe ou la triste victime de vos conjectures précipitées. Si vous voulez n'être jamais effrayé par la multitude de vos travaux et de vos peines, attendez-vous toujours à tout ce qu'il y aura de plus dur et de plus pénible.

Amiot

Hence in the wise leader's plans, considerations of advantage and of disadvantage will be blended together.1

If our expectation of advantage be tempered in this way, we may succeed in accomplishing the essential part of our schemes.2

If, on the other hand, in the midst of difficulties we are always ready to seize an advantage, we may extricate ourselves from misfortune.3

1. "Whether in an advantageous position or a disadvantageous one," says Ts`ao Kung, "the opposite state should be always present to your mind."

2. Tu Mu says: "If we wish to wrest an advantage from the enemy, we must not fix our minds on that alone, but allow for the possibility of the enemy also doing some harm to us, and let this enter as a factor into our calculations."

3. Tu Mu says: "If I wish to extricate myself from a dangerous position, I must consider not only the enemy's ability to injure me, but also my own ability to gain an advantage over the enemy. If in my counsels these two considerations are properly blended, I shall succeed in liberating myself... For instance; if I am surrounded by the enemy and only think of effecting an escape, the nervelessness of my policy will incite my adversary to pursue and crush me; it would be far better to encourage my men to deliver a bold counter-attack, and use the advantage thus gained to free myself from the enemy's toils." See the story of Ts`ao Ts`ao, VII. ss. 35, note.

Giles VIII.7,8,9.

Sun Zi VIII. 5.